Rubén Cárcamo Bourgade

lunes

ROLANDO CÁRDENAS VERA, el otro poeta lárico. Para dotar de vida los rincones, los momentos intimos del espacio y para hacer sonreir a las figuras del olvido.



Su poesía tocaba un universo que yo creía navegar y la razón era simple; ROLANDO era conocedor de la nieve y su metafísica, teníamos un origen geográfico y cultural común, no fue extraño entonces que me cautivara su poesía tan desconocida por tantos.
Nacido el 23 de marzo de 1933 en la “provincia blanca”, sus padres, Tomás Cárdenas, pastor de ovejas y domador de caballos y Natividad Vera Barrientos provenientes de Curaco de Vélez, Chiloé, fallecieron tempranamente, por lo cual ROLANDO quedó sometido a la cosmovisión de su abuela materna; Candelaria Barrientos.

Lo admiré sin saber que era de Punta Arenas. Mi primera lectura de Cárdenas fue en la antología “Las cien mejores poesías chilenas” de Hernán Díaz Arrieta (Alone). Me complace ver que en mi última lectura, Alvaro Bisama ha listado - “OBRAS COMPLETAS de ROLANDO CÁRDENAS” entre las 100 Mejores Libros Chilenos. Cero duda.
Cuando ROLANDO egresó de la Escuela Industrial Superior, trabajó dos años como obrero en la ENAP, hasta que a los 22 años (1954) decide estudiar Construcción Civil en la Universidad Técnica del Estado - Santiago, donde se expresa como tenor el coro. Durante su vida universitaria hizo la amistad cómplice con Jorge Teillier y la leyenda oculta de la literatura chilena (el desconocido Juan Balbontin) - a quien acogía en su departamento de Teatinos, lleno de gatos y otros borrachos. 
"Si entendemos que la poesia “lárica” se refiere a textos centrados en la reflexion íntima entre hombre y paisaje y la posibilidad de una identificación estética de los mismos, Cárdenas se ubica en esa trinchera sin problemas  o cruces extraños" (Alvaro Bizama)

Un día, ... seremos leyenda.

Rolando Cárdenas & friends (Jorge Tellier y Rubén Campos)
Como visita asidua de "La Unión Chica" - bar  y último sitio cult de la literatura chilena -  ROLANDO está de pie junto a la barra, cubierto con su viejo chaquetón de castilla, peinado con su engominado copete de escolar correcto, viene llegando de su horas funcionarias en CORHABIT.  La nariz chueca le brilla por el jabón Camay, que en Punta Arenas está de moda. Grita espontánea pero ceremoniosamente:
- ¿Qué es ser poeta? A lo que Tellier, con chispa de curado, responde:
- “Ser poeta es lo mismo que ser alcohólico, se es todo el día, o no se es”.
Con ellos – a veces - bebía mi profe, el dibujante, Germán Arestizábal. ROLANDO amaba su hogar, como si fuera su segundo bar.

Tras el golpe de estado de 1973, Rolando Cárdenas fue detenido y recluido en el Estadio Chile que ahora conocemos con Estadio Víctor Jara.
¿Se habrán conocido? ¿Y si se conocieron, se habrán visto en el estadio y mirado el uno en el otro?
Tenía en el bolsillo superior de su chaqueta tweet, el carnet PC del que nunca se desprendió. Afortunadamente parece que nadie lo registró. Caminó casi en puntillas y veloz,  como si terminara de salir de alguna mala apuesta del Club Hípico. Su aspecto era el de un jinete jubilado. Salió vivo, pero se le privó la posibilidad de ejercer su profesión. Falleció el 17 de octubre de 1990 como mueren los buenos; solo y abandonado.
Sus restos estaban – como estarán todos los restos - abandonados al olvido en el Cementerio General de la capital; sin visitas, hasta que sus compañeros escritores de la Patagonia lo retornaron. Lo esperaban su hermana Clorinda y su sobrina Ana María Díaz-Gobernadora de Magallanes, parientes varios, amigos muchos. También niños que bailaron tres pies de cueca mientras un perro ladraba hacia las estelas de la toninas del Estrecho.
Después el ánfora, con permiso de su hermana y con respeto de poetas, fue custodiada en el cabildo de los pares de la calle Chiloé, antes de iniciar un periplo por bares y centros nocturnos que el escritor visitaba en sus viajes de retorno. Raro y único era el homenaje de los poetas para cumplir los ritos de lectura y brindis.
Cuentan que la gira se inició en el bar “Sargento Aldea”, continuó en “La Sociedad de Empleados” y en “El Zurich”. Allí se leyeron sus textos y los emocionados se atrevieron a recitar versos aprendidos en la infancia;
“Aquí me pongo a cantar 
al compás de la vigüela, 
que el hombre que lo desvela 
una pena estrordinaria 
como el ave solitaria 
con el cantar se consuela”.
“Arbolé, arbolé, 
seco y verde”.
“Piececitos de niño, 
azulosos de frío 
como os ven 
y no os cubren, 
dios mío”.
”Ven a nacer conmigo hermano, 
desde la profunda zona 
de tu dolor diseminado”.
¡Un vino para el enyesado Reynaldo y otro para ROLANDO! Alguno conversaba a voz silente con el ánfora pequeña:
- Te echaremos de menos, chico Cárdenas.
Pero la cosa no terminó allí, ROLANDO partió al Jaco´s Bar donde lo recibió la Barwoman Adelita y sus amigas; Alexandra, Carola y Jacqueline.
Al otro día, ya con dolores de cabezas y otra docena de discursos en el cuerpo, dejaron su ánfora en el columbario, que así se llama el sepulcro para colocar las urnas cinerarias.
Rolando Cárdenas, el fundador de la Patagonia como espacio poético, descansa en su patria matria . Que no le falte una flor, que es como decir,  lecturas.

BUSQUEDA

A veces es bueno abandonarse al propio olvido

como si el saber sonreír
fuera más fácil que morder una fruta.
Ir por las calles perfectamente solo,
sin más compañía que nuestra cotidiana tristeza y nuestros pasos,
amando una vez más la sencillez del aire 
de la manera como se recuerda la infancia, 
o ese otro tiempo pulverizado 
cuando se buscaban las primeras estrellas en las charcas.
Es bueno sentarse entre amigos y vasos
a observar como todos abandonan algo suyo
en la música que los impulsa y transforma en seres sin huesos, 
mientras la noche trepa por los muros 
buscando también dónde esconder su espera, 
y después salir hacia el alba 
con un poco más para alimentar futuras soledades.
Es bueno comprender que estamos hechos de recuerdos,
un poco de tiempo que crece sin escucharnos
y de muchas cosas que no comprendemos.
A veces es bueno detenerse a contemplar la hoja que cae
cuando la palabra primavera
no es lo que nosotros quisiéramos que sea.
...

.http://radiopolar.com/noticia_117432.html#0

http://blogs.cooperativa.cl/opinion/cultura/20131015184119/evocacion-de-rolando-cardenas/






domingo

El Siglo de la Luces - TERESA HAMEL - Reñaca 67-73



Hace pocos días fui a Reñaca. Me encontré con una antigua compañera; Chantal Naudon y sus nietos. La última vez que la vi fue por el 81’, cuando nos despedíamos de la universidad para siempre. La reconocí. Ella a mí no. Lo que disfrazó con bramas de estupor. Tanto tiempo sin verte Chantal. ¿En qué estás? Dichas todas las preguntas y respuestas dispuestas para estas ocasiones, viramos hacia nuestros destinos. Giré hacia el paisaje.

Me encontré con un Reñaca edificado, de torres, amplias avenidas y esta vez la confusión fue mía. La aplaqué con el mutismo.

Tanto tiempo sin verte Reñaca. ¿En qué estás? Dicen que tus casas son hermosas; que tus jardines son hermosos. ¿En serio? Tu clima sigue luminoso y palpita todavía la evocación de una adolescencia feliz, de la discoteca Topsy, casas provenzales y los bungalows. Viejos compañeros se transformaron en académicos sobrados, en comerciantes sin escrúpulos y en oficiales de marina empalagados en esencia con notas de madera putrefacta; ese inconfundible aroma del retiro prematuro y culposo. Nada es como cuando estabas salvaje y agreste. Limpia. Tanto ha pasado, que ya olvidé tus bosques de pino sobre las dunas, los predios con esqueléticas alambradas y la casa de la elegante, natural y discreta;  TERESA HAMEL . Tremenda escritora, fina y millonaria.

La primera vez que la vi, con sus ojos y sus cabellos, me costó apartar la vista de ella, dice quien la conoció. TERESA HAMEL - la inmaterial de palidez lunar y de mirada penetrante pero más que nada escritora notable - mucho podría contarnos de los bosques de Reñaca y del arquitecto inconcluso, pianista aceptable y de seudónimo Jacqueline: ALEJO CARPENTIER.

En 1967 – mi año de Liceo - me encontré con una novela extraordinaria: El Siglo de las Luces, del cubano Alejo Carpentier. Nada recuerdo de ella y sí mucho de su atmósfera y de la construcción barroca de sus párrafos. Fue la primera vez que disfruté la manera de escribir, por sobre la trama de un relato con un placer orgásmico por el verbo, el prodigioso aire plástico de las cosas y la consistencia carnal de la historia,  como diría Volodia Teittelboim. 
Alejo Carpentier pertenecía a la generación de los machos del Boom latinoamericano. No hay en ese boom, ninguna mujer que no sea solo para acompañar y servir, levantar las tazas de café y vivir con devoción para la gloria de los nombrados. Hacer de todo y bien. Sin embargo las hay notables y omitidas como las poetas de la generación beat. 
Sin embargo, "las mujeres que escribieron no se limitaron a ser meras amigas, amantes, esposas o musas; eran mujeres que estaban en el mismo momento y en los mismos círculos de amigos, pero que NO tuvieron la misma visibilidad que los hombres y que lo tuvieron mucho más difícil a la hora de ser publicadas o de participar públicamente en los recitales" (Annalisa Marí)
Camilo Mori, Pablo Neruda,  Nemesio Antunez y Teresa Hamel
El 67’ Alejo Carpentier tiene una poderosa voz de barítono, impetuoso es su culto vozarrón. Habla con las erres gangosas y afrancesadas de Cortázar, embriaga, con sus imágenes de palmeras, pájaros multicolores, nubes de mariposas garciamarquianas, hipnotiza con relatos de negros descalzos que cantan sudados en ritos bajo techos de paja y humo y gozan de cocos y guayabas. Habla de la revolución francesa en el Caribe - el sueño republicano de Toussaint l’Ouverture - intercalando palabras créole de Haití. TERESA, la ola marina - calla y lo mira. Neruda lo mira con los párpados casi cerrados; se duerme. Matilde se distrae con la franja de espuma de la playa y los revoltijos de cochayuyos de Isla Negra. Ese es el imaginario de Teresa y no las zorreaduras, las tranqueras, las peleas de gallos,  ni los angelitos de su fundo de Reñaca.

TERESA ostentó de Reñaca, las dunas canela, el bosque de intenso y oscuro verdor, la playa sin habitantes, las golondrinas de mar, el horizonte inmenso y su fortuna. Alejo se maravilló tanto que levantó unos croquis para imaginar la casa que habitarían; el estudio donde escribirían sus novelas, la chimenea de invierno donde se besarían y el salón del piano de cola. Y al final de una escalera de madera estaría la pieza de los niños. Bajarían peldaño a peldaño desbordantes de alegría, cantando. Cantarían en Chile.

ALEJO regresó a Venezuela para finiquitar su patrimonio. TERESA comenzó la construcción de la casa. El pianista aceptable, arquitecto inconcluso y de seudónimo Jacqueline, postergó su regreso una y otra vez. Las respuestas se dilataron. Calló. Nunca regresó a Chile. La casa en construcción quedó en Reñaca con sus vanos vacíos.
Matilde - Ester - Teresa. Sus tres Marías.
Santiago, 24 de septiembre de 1973. La Chascona.

En la pieza superior y al final de una escalera de madera y adobe está el féretro cubierto con una bandera chilena donde reposa el cuerpo de Pablo Neruda. La Historia está presente sin pompa, sin cirios, sin coronas. Junto a Matilde Urrutia, Esther Matte, Aída Figueroa, Charo Cofré, Manuel Solimano, Laura Reyes, Rodolfo Reyes, Patricio Manns, Francisco Coloane, Alan Touraine, el  fotógrafo Teixera y los estudiantes; Guillermo Mimica y María Odette Morales, está TERESA HAMEL.

Fiel a su profunda amistad con Matilde, la consuela con serenidad. Hace el duelo en esa casa con puertas y ventanas violentadas y el olor a cenizas de libros empapados satura los escombros de la destrucción. Los militares han dejado los grifos abiertos y el agua se oye, como las copas de champagne celebrando, peldaño a peldaño desbordando. Por las ventanas y puertas en su casa de Reñaca, también irrumpe la fina arena de color canela, color que dicen, tiene el olvido.



sábado

CORTE DE LUZ


Sr. Gerente General; leí en su página lo siguiente:

“Preocupados por el bienestar de nuestros clientes y la entrega de un buen servicio, contamos con la sección “Contingencias”, un sistema de consulta automático que permite revisar el estado del suministro de un sector particular e informar su situación si ésta no ha sido detectada”

Qué hermoso suena. 4 días sin energía y rogando que en nuestra comunidad no haya un electro-dependiente por razones de salud. ¿Le parece una contingencia o una situación de crisis cuando alguien puede morir? 

No somos Grandes Clientes con los cuales ustedes pactan tarifas preferenciales, más bien somos diminutos Clientes Cautivos de su servicios ¿De sus servicios? No, de su aprovechamiento. No pondré el sinónimo de aprovechamiento – el cual es lucro – porque no faltará algún descerebrado que tachará la verdad de lo que voy a decirle.

Usted, que hace gárgaras con la palabra eficiencia, competividad dinámica, innovación, productividad, articulación, coordinación y hasta de sinergia, se atreve a emitir como los coludidos, abusadores y deshonestos – que eso son – para embolar la perdiz a los incautos clientes de sus servicios, el discurso del desarrollo de "ventajas competitivas que generan una alta satisfacción en sus clientes; ¡nosotros! ¡Y qué ventajas competivas, sino compiten con nadie! Es una mentira falaz, una autosugestión pertinaz y tan majadera que hasta algunos sus clientes se la creen. Es gárgara y mediocre.

Dicen que precisan “señales”, que es necesario generar confianza y hasta se atreven a decirnos cómo debemos comportarnos y por quién debemos votar. Los mismos que sorprendidos en sus "prácticas competitivas" los envían a “cursos de ética”. 
Los mismos que se sienten llamados a traspasar sus prácticas a la pequeña empresa, a sugerir que piensen un poco más en grande, más que en Chile, ¡En Latinoamérica!, a pensar de verdad en grande.  Pero cuando se devela, no vamos a decir la ética ni la moral de sus prácticas, sino los fatuos humos de su aparente eficiencia porque “ustedes sí saben hacer la pega”, basta una nevada de 30 cms, para demostrarnos que son ineptos e incapaces de responder a una emergencia, porque son imprevisores, sin la mínima noción de una Gestión Eficiente, la cual NO ES solo obtener utilidades - las justas utilidades - sino hacer prevención, oportuna, algo que manda y ordena el más básico de los manuales de gestión empresarial.

¿Les queda grande el concepto de “contingencia”? Entonces a manipular el concepto de calamidad pública o de fuerza mayor, porque los daños, según los winner´s, no hay que asumirlos sino repartirlos. La consigna es – porque a eso se reduce la estrategia inteligente – gana la casa siempre y cuando se pierde; perdemos todos, porque “lo eficiente es llevar la postventa a cero”. 

Su gestión, adornada por conceptos que no tienen eco en sus practicas, vale cero. Ineptos. Vergonzosamente ineptos. Y se atreven a decir que Chile ha perdido competividad pero no por culpa de ustedes; caraduras.

Fíjese que traté de contactarme con usted. Adivine qué me respondió su amable plataforma de atención al cliente:


- Muchas gracias por llamar. Su llamada es muy importante para nosotros. Por favor, espere en línea y lo atenderemos a la brevedad... Música. 

- Nuestras operadoras se encuentran ocupadas, por favor espere en línea. Música y más música. 

- Si llama para comprar un producto, por favor disque Uno; 

- Si desea comunicarse con el servicio de postventa, disque Dos; 

- Si desea comunicarse con la gerencia, marque Tres. 

El cliente – el que siempre tiene la razón - disca el Tres. De nuevo música y más música. 

Treinta segundos después: 
- Lo sentimos, nadie responde la línea. Intente llamar más tarde.

 Gracias por llamar.

FLOJOS



Cuando te digan que la gente reclama porque es floja y porque quieren las cosas en bandeja, apela a este argumento: 

El informe sobre perspectivas laborales difundido por la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), el club de las economías más industrializadas del mundo, que clasifica a los países por el número de horas trabajadas al año, pone a Chile  en el 5° lugar, sobre USA, Rusia, Reino Unido y Finlandia. Literalmente: se sacan la cresta trabajando.

Cuando te digan que el tema no son las horas de trabajo sino la productividad, tu respuesta debe ser esta:

La alta productividad NO está asociada a la CARGA DE TRABAJO. Nadie puede ser productivo con exceso en la carga de trabajo. Lo demuestra Alemania, el país con la menor cantidad de horas de trabajo en todo el mundo y en sexto lugar en términos de productividad.
La productividad está asociada a la eficiencia, y la eficiencia a la gestión.
De la gestión son responsables los cargos gerenciales y no los trabajadores.
Por lo tanto, la eficiencia NO ES responsabilidad de los trabajadores como mañosamente se transmite, sino de los profesionales a cargo de la gestión.

¿Y la mala gestión qué incluye? Cuatro cosas básicas:
1.- Mala Distribución de los cargos; Responsabilidad de los gerentes.
2.- Mal Sistema de evaluación de desempeño; Responsabilidad de gerentes.
3.- Mal Sistemas de remuneraciones; Responsabilidad de los directorios o de los propietarios de la empresa.
4.- Mal diseño de los puestos que no maximizan el desempeño; Responsabilidad de los gerentes . . . 

En términos Fashion's; lo que hay es un Management pésimo.

La disminución de la competividad de nuestras empresas, responde a todas estas variables; deficiencias en la gestión. Además de las malas prácticas propias de los empresarios. Ultima evidencia; el corte de luz en la Región Metropolitana. Allí no hay responsabilidad - NINGUNA - de los trabajadores.


OTRA; Cuando te digan que los profesionales también son TRABAJADORES. Pregunta: ¿Entonces, por qué no están sindicalizados? 
Un dato; Finlanda - país al que queremos parecernos - tiene una tasa de sindicalización del 70%. Chile un 14%. Las causas:

1.- Los profesionales prefieren tratar directamente con el empleador, sin intermediarios porque percibe al sindicato como un un riesgo.
2.- Bajo sentido de lo colectivo. Priman las preocupaciones individuales. De la casa a la pega, de la pega a la casa. Un factor trascendente para que esto se dé, es la mal intencionada carga de trabajo que promueven los empleadores.
3.- Empleadores que despiden a trabajadores sospechosos promover la formación de sindicato o generan acciones de temor para impedir su formación o premian a los trabajadores no sindicalizados.
4.- Profesionales que son complices de las practicas de los empleadores. Les fascina sentirse parte del poder.

martes

CUANDO SANTIAGO ERA CAMPO - - - (Archivo de ENTERRENO CHILE)

¿Se imaginan un Santiago sin autos, sin calles, sin postes, sin construcciones? Si bien Santiago se fundó hace poco menos de 500 años, fue hace muy poco que ciertas zonas de la ciudad se fueron poblando. La fotografía en Chile lleva 170 años aproximadamente, tiempo suficiente para poder conocer como era el territorio donde viven los santiaguinos antes de la llegada de las construcciones. Gracias al trabajo de rescate y difusión de archivos fotográficos familiares, como Enterreno, hemos podido dar con impresionantes registros que muestran el valle “antes de”, donde predomina la vegetación, las grandes extensiones y los cerros son quizás la única referencia clara que nos permite reconocer ciertas zonas e impactarnos al asimilar que nada de eso queda. Providencia, Las Condes, Vitacura, Lo Barnechea son algunas comunas de las más registradas previo al crecimiento horizontal de la ciudad. Dejamos que las imágenes hablen por si solas:

José Manuel Ricalde Fernández junto a su perro
Para quedar viéndola por un buen rato, la vista desde una de las laderas de los cerros aledaños al Cerro Provincia hacia las comunas de Las Condes y Lo Barnechea en Santiago en 1948. Entre muchas cosas se puede distinguir el Cerro Manquehue a la izquierda, el Cerro Alvarado, el Cerro del Medio y el Cerro 18 a la derecha. El Río Mapocho cruza de derecha a izquierda. Una pequeña construcción al centro demarca lo que hoy conocemos como el sector "Cantagallo", al costado derecho del perro sería el barrio San Damián y al fondo todo lo que comprende La Dehesa. Esta imagen es un retrato de una de las tantas salidas de caza de José Manuel Ricalde Fernández junto a su perro a los sectores precordilleranos.
...
Aporte Familia Puga Hamilton. 
Increíble foto desde el Cerro San Cristóbal en 1907 a todo el sector oriente de Santiago sin construcciones. Sólo asoman en el paisaje la continuación del mismo cerro que actualmente conocemos como Parque Metropolitano, a la derecha el Cerro San Luis y al fondo el Cerro Alvarado. La toma comprende las comunas de Las Condes, Vitacura, Lo Barnechea y algo de Providencia en la parte inferior. Al fondo enmarcando la cordillera el imponente Cerro El Plomo. 
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Valiosísimo aporte de Marcelo Berner.
Totalmente distinto a lo que podemos ver hoy en día es lo que nos muestra esta fotografía del sector de La Dehesa en 1984, en la comuna de Lo Barnechea, debido al rápido crecimiento urbano que ha tenido esta zona. La calle que se ve en la fotografía correspondería a la actual Avenida José Alcalde Délano, retratada desde el sector de Lo Curro. A la izquierda, alcanza a notarse la ladera sur del Cerro Del Medio. Al fondo, el imponente Cerro el Plomo.
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¡Increíble! Panorama de Providencia en 1906 mostrando el loteo Pedro de Valdivia, el Asilo de Huérfanos de la Providencia y el templo de Nuestra Señora de la Divina Providencia que se transforma en el elemento de la fotografía que nos hace situarnos y dimensionar el contraste con el panorama actual. El resto del encuadre son extensos potreros. Esta es una antigua postal de la época sin autor.
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foto de Peter Kreisel 
Barrio El Golf de Las Condes en 1945: La foto está tomada desde la ladera del Cerro San Luis, se puede ver que el actual centro financiero se encuentra absolutamente baldío, y solo destaca la Parroquia Nuestra Señora de Los Ángeles tan solo dos años después de su construcción. La foto es una donación Peter Kreisel para el Archivo Enterreno. 
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Fotografía del Archivo Las Condes.
Esto es una vista hacia los terrenos de La Dehesa en 1983, ubicados en la comuna de Lo Barnechea, sector que hoy se encuentra urbanizado en su gran mayoría. Antiguamente, las construcciones de Santiago se abastecían de las mejores maderas extraídas de estos sectores, ya que como se observa, se mezcla la flora nativa con especies foráneas plantadas mucho tiempo antes. 
... fin

jueves

S.I.I. (Caiga quien caiga, en la medida de lo posible)


La IMPUNIDAD es despotismo, libertinaje. 

Si hay una frase que causó perplejidad, ya fue dicha en 1978 . . .



“. . . los desaparecidos me tienen curco . . . "


Pero la perplejidad no era más que un estado de inocencia, de tonta ingenuidad y de absoluta ignorancia de cómo funciona el poder.

La célebre frase de Israel Bórquez,  Presidente de la Corte Suprema de Chile, expresó la actitud del poder que él presidía - y un nódulo más de la verdadera red del poder - frente al problema de la desaparición forzada de personas.

Algunos creyeron que esa frase era un BROCHE DE ORO para una larga Historia de sometimiento a las auto designadas autoridades militares; allí donde – según nos hicieron creer - radicaba la supuesta reserva de la supuesta moral del supuesto país. Historia interminable de omisiones injustificables, desparpajo, complicidad criminal y pasiva como aseveró el rey de los caraduras, y de prevaricación con su extensa y eterna IMPUNIDAD para los verdaderos dueños del país. Así es que la decisión del Servicio de Impuesto Internos, no me sorprende ni un ápice, ya sabemos para qué sirve. Forma parte histórica del todo.

Parte de él era ese broche de oro. Pero no era un broche, era un casco. El mismo que usó Hades; dios del inframundo, para gozar de una libertad ilimitada sin ninguna responsabilidad, para que el comportamiento moral jamás sea puesto en entredicho por nadie.

No hay estamento de poder que no tenga su CASCO DE HADES para invisibilizar cualquier delito. Desde los cómplices pasivos; esos mismos que no usan charreteras, pero que gustan asistir a cursillos para el disfraz de soldadito y jugar a la guerra y los ingenuos - esos devoradores de rueda de carretas, abundantes y prolíficos - hasta los de cuello almidonado, pasando por el encorbatado sindicato de los empresarios con sus paladines lameculos de la gestión, los controladores de la inmaculada institución - nación - estado, y los seudo intelectuales insertados en los medios de comunicación tejiendo el manto de invisibilidad para que los delitos y crímenes parezcan accidentes, errores, leves omisiones; olvido inocente.

Para que el CASCO DE HADES invisibilice todo eso, basta con invocar una palabra; PATRIA. Y el casco cubrirá cualquier crimen con su mejor bordado; “los intereses superiores de la patria” que ya mal huelen desde hace décadas. Desde que la saquearon y vendieron al mercado como un desperdicio, como una escuálida baratija, desechable. La idea era dejar pura tramoya, un remedo huero de república para los que vivieren en la copia feliz del Edén vivieran sin alma, como un rebaño.

No hay desazón más profunda e impotencia, ver cómo se enseñorea la IMPUNIDAD. Será porque como decía Nicanor Parra:  " Creémos ser un país pero en verdad somos apenas un paisaje " . . .

...

lunes

CATÓLICO, APOSTÓLICO y ROMANO. Ni ciego, ni sordo, ni mudo.






















En 1959 el Papa Bueno; Juan XXIII comunicó al mundo la convocatoria a un concilio, conocido como Concilio Vaticano II. Eso es - ni más ni menos - un examen de conciencia. Su principal finalidad era poner a la Iglesia Católica en sintonía con los nuevos tiempos que vivía la humanidad, darle un aggiornamento, sacarla del Medioevo, tomar conciencia de sí misma, renovarse, entrar en diálogo con el mundo. Fue una llamada universal a la santidad que realzaba el papel de los laicos en la Iglesia, dándoles un protagonismo que ya habían tenido en la época de los Apóstoles, pero que con el tiempo se había restringido prácticamente sólo a los célibes; religiosos y religiosas.

Durante 1962 y 1965 se llevaron a cabo cuatro debates en Roma, donde se enfrentaron las posiciones conservadoras de la tradición y las reformistas. Hubo cambios, como el uso de las lenguas vernáculas, incremento en la participación de los laicos, simplificación de los ritos, mejora en el concepto de la concelebración, énfasis en el ecumenismo y se “recomendó” sobriedad y pobreza. Fue un Concilio pastoral y el resultado fue colosal. No solo participaron las otras iglesias cristianas y ortodoxas, sino que el mensaje del Concilio abarcó todos los temas candentes en el mundo, desde la carrera de armamentos, la paz, hasta proclamar que la dignidad de todas las personas, hombres y mujeres son iguales ante Dios, sin distinción alguna reclamando el cumplimiento de los derechos humanos para todos los hombres, mucho antes que se pusieran de moda. El Concilio alumbró lo que era la Fe.


















Los cambios tuvieron corto recorrido. La primavera eclesial duró un lustro apenas y fue seguida por un largo periodo invernal cuyo adalid fue nada menos que Karol Józef Wojtyła al frente de la todopoderosa Congregación para la Doctrina de la Fe (un remedo de inquisición) y después como Papa, priorizando la doctrina, la moral y la disciplina eclesiástica con las consiguientes sanciones y penas para los transgresores del rígido orden eclesiástico. Se recuerda el show de Juan Pablo II increpando severamente al sacerdote y poeta, Ernesto Cardenal, arrodillado ante él en la misma pista del aeropuerto y ante el mundo de las cámaras de televisión. Así trató a uno de los más destacados defensores de la teología de la liberación en América Latina. Mensaje claro. 

Caso distinto fue y ha sido con los pederastas, que aún siguen ejerciendo sus funciones pastorales con total impunidad y a la espera del gran perdón del olvido. La moral impuesta no se rigió por la ética radical del seguimiento de Jesús, sino que se redujo a la “moralina” represiva de la sexualidad, negadora de las diferentes identidades sexuales que no se atuvieran a la concepción binaria, condenas al divorcio, aborto, métodos anticonceptivos, relaciones prematrimoniales, fecundación in vitro, etc., etc. y etc.… y canonización exprés. 



- ¿Verdad que queréis rechazar el ídolo del sexo, del placer, que frena vuestros anhelos. . . 


No alcanzó a terminar la frase Juan Pablo I - en el Estadio Nacional de Chile -  cuando el ¡No! explotó como el No del 88’ a Pinochet .















Mucho he oído sobre Francisco I – el Santo Padre - pero poco le he escuchado. Me sorprendió su lenguaje coloquial al referirse a los “zurdos”. Trazó un línea entre nosotros y aquellos ¿Qué Santo Padre es este?

Pareciera que muchos hablaran por él. Pareciera que han morigerado su ímpetu inicial. Dicen que dijo” ; sería su máxima. Demasiados dicen “el Papa dice”. Pero; ¿Cómo sé que sólo hablan por sí mismos y se atribuyen ser intérpretes de la palabra del infalible? Son - a no dudarlo – los que profitan de la estructura piramidal y suenan muy similares a aquellos que toman el nombre de Dios y hablan por Él a su conveniencia, aleteando con la Biblia sobre nuestras cabezas poniéndose en un podio que nadie les ha otorgado. A todo eso se suma un núcleo minoritario, pero muy visible, de sacerdotes y laicos, que se han autodenominado a sí mismo los buenos, los puros y los ortodoxos y que dan una imágen pésima y profundamente ideologizada de la iglesia, los autoreferenciales, los ideologizados, los que utilizan la tradición como piedras para lanzar a la cabeza de los demás, los que ponen la letra por delante de las personas, los profetas de calamidades, los de principescas maneras, los de capas de cinco metros, los burócratas, los que permanecen impasibles ante el hambre y la destrucción de la creación.

Siniestro es todo aquello y cierto. Supongo que la Palabra de Dios nunca saldrá por esas bocas. Creo que Dios no escucha oraciones por el facebook ni bendice por twitter, ni gusta del cuidado ostentoso de la liturgia, de la doctrina y del prestigio de la Iglesia, ni nos quiere encerrados en las estructuras que dan una falsa contención, ni en las normas que nos vuelven jueces implacables. Más que como expertos en diagnósticos apocalípticos y oscuros jueces que se ufanan en detectar todo peligro o desviación, pienso que quisiera vernos como alegres mensajeros de propuestas superadoras, custodios del Bien y la Belleza.

Sé que el 2013 Francisco I hizo una exhortación apostólica notable; LA ALEGRÍA DEL EVANGELIO, «Evangelii Gaudium». Tal vez la más severa condena al actual modelo social y económico - el neoliberalismo - al que califica de injusto en su raíz, al tiempo que considera la inequidad como origen de los todos males sociales y generadora de la violencia. 

LA ALEGRÍA DEL EVANGELIO se encuentra en plena sintonía con las reivindicaciones de Tierra, Trabajo y Techo. El horizonte ético de Francisco I es la opción por la solidaridad, el compartir, no la limosna, el excedente o el chorreo,  sino,  en el ámbito de la honradez y la rectitud,  en nuestras acciones de vida para con los demás.

Francisco I es el primer Papa que ha dedicado una encíclica a la ECOLOGIA, defiende una visión holística del cosmos, del cual formamos parte, cree necesario compaginar el cuidado de la tierra y el de los vulnerables seres humanos, coloca a la par la justicia económica y la justicia ecológica.

- «Hemos creado nuevos ídolos. La adoración del antiguo becerro de oro ha encontrado una versión nueva y despiadada en el fetichismo del dinero y en la dictadura de la economía sin un rostro y sin un objetivo verdaderamente humano». (Francisco I)


Francisco I propugna la reforma de la Iglesia. Lo hizo con su propuesta de una Iglesia pobre, de los pobres, con un estilo de vida austera y lo hizo con su denuncia de las patologías de la curia, del cuerpo episcopal y del clero cuando se desvían del testimonio evangélico.

Pero es en la reforma interna de la iglesia católica donde menos avances hay. Las resistencias provienen de la Curia y de un sector importante del episcopado miembros de la alta clerecía, “príncipes de la iglesia” y patriarcas. Un patriarcado que se traduce en la exclusión de las mujeres del ministerio eclesial, del acceso directo a lo sagrado, de las funciones directivas, de la elaboración de la doctrina teológica y moral, y en la negación de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres.

Sin embargo hay palabras claves que dan presencia al Papa y son estas:

- “Muchas veces, de modo sistemático y estructural, los pueblos indígenas han sido incomprendidos y excluidos de la sociedad. Algunos han considerado inferiores sus valores, su cultura y sus tradiciones. Otros, mareados por el poder, el dinero y las leyes del mercado, los han despojado de sus tierras o han realizado acciones que las contaminaban. ¡Qué tristeza! Qué bien nos haría a todos hacer un examen de conciencia y aprender a decir: ¡Perdón! El mundo de hoy, despojado por la cultura del descarte, los necesita”.(Francisco I).

Si en los 70’ ya no bastaba con rezar, en este siglo las palabras continúan haciendo lo que mejor saben; emocionarnos. Pero son insuficientes. Hay una cierta somnoliencia a las promesas que no se cumplen, a la invisibilidad del discurso de Francisco I, la misma invisibilidad que se apodera de los más débiles.

“Las palabras ya no bastan”. Es necesario un nuevo exámen de conciencia.

martes

Divagaciones sobre el METARELATO y discursos falsos...



El metarelato es un discurso totalizante y absoluto que abarca la comprensión de todo los hechos, desde lo biológico y sociológico hasta lo religioso. Totalitario.

El neo liberalismo es un metarelato del cual somos sus dialogantes.

El neoliberalismo captura la verdad para transformarla de acuerdo a sus necesidades de relato del poder.

El poder no es el estado ni sus instituciones.

La lucha por el poder - vista desde lo político - es una lucha vana y distractora. Incompleta.

El poder atraviesa todas las relaciones de la comunidad, incluidas las religiosas con sus absoluciones, pero más que nada la del lenguaje.

Uno de los errores del marxismo fue hablar de la toma del poder en su aspecto productivo cuando en verdad el poder es también el lenguaje.

No es nuevo el esfuerzo de mirar el lenguaje que nos acontece. En los 70' era novedad el libro Cómo leer al Pato Donald. Su tesis principal fue que las historietas de la “Walt Disney Company” no sólo constituían una expresión de la ideología dominante, sino que además eran cómplices de la tarea de mantenimiento y difusión de esa ideología en los niños. Se vio como otra faceta de colonización del capitalismo. Es decir, era una manera del poder de producir verdad, inocularla. 

Si la Constitución Pólitica del Estado fuera un comic, que lo parece, sería un operador más de la dominación puesto que la Constitución – parte del metarelato - es una construcción lingüística productora de verdad; la verdad jurídica o el mentado "estado de derecho" que como sabemos,  es un estado de derecha.

Quienes repugnan del metarelato neoliberal proponen cambiarla porque sus leyes serían espurias y vulnerables al cohecho. Evidente.

Quienes reproducen el metarelato, son voceros de la verdad del neoliberalismo y avisoran el caos o el descalabro del estado de derecho, si esa verdad es alterada. Fe.

Pero ¿Por qué mi vecino, colega, amigo , hermano - mismo sueldo y mismas penurias - pero más arruinado que yo, defiende el metarelato neoliberal?
...
Porque la verdad del metarelato es internalizada mediante mecanismos subjetivos de dominio y sometimiento.

Quienes defiende esa verdad aún a riesgo de su propia muerte exclaman “Prefiero existir en la subordinación que no existir”. Un mecanismo bastante humano por lo demás, puesto que cuando la elección se vuelve imposible, el sujeto se subordina a una promesa de existencia. 

El neoliberalismo, inocula un pensamiento común y colectivo del bienestar esperado. Bienestar que es material y visto por los sujetos como la libertad misma. Son sujetos carentes de un proyecto colectivo y suma de entes individuales permeables a la falsa arenga emancipadora de los bienes materiales.

El neoliberalismo es un metarelato que a partir del mercado representa la Plenitud imposible de la comunidad. Es imposible, porque esa plenitud es insaciable y de una voracidad inextinguible. Acabará con el planeta.

Pareciera que esta divagación correspondiera a otra teoría más de las conspiraciones mundiales, pero pregúntele a los sobrevivientes de la dictadura y eternos sospechosos de jugar hacia la izquierda. Adoptaron pautas de conducta que el metarelato aceptaba como correctas y las repitieron hasta configurar un discurso aceptable y así sumarse al pensamiento común.

No hubo nada más totalitario que el metarelato del llamado gobierno militar. No quisiera hacer comparaciones odiosas pero fue vivir en los regímes más abyectos de la historia universal y sin embargo aún algunos hablan de la "emancipación libertadora". Son pocos pero quedan.

No hay texto alternativo automático disponible.
En fin, nos hemos encontrado con Foucault y tres preguntas en un meme cuya respuesta es una sola; El peor castigo es ... ser excluido de los beneficios. A partir de esa respuesta se ha construido todo el metarelato del neoliberalismo y su mejor resultado; el miedo a cambiar las cosas.


jueves

ELHOMBRE ES UNA PASION INÚTIL




Alguna vez, en algún lugar y en alguna cena, conversamos sobre el cómo cambiar el futuro político inmediato de Chile, y se me ocurrió opinar - entre las mejores opiniones de mis contertulios - que era necesario visibilizar a la élite, para que el chileno común, víctima de las tomas de decisiones fácticas, pudiera entender que su destino era ni más ni menos, el deseo de las élites, que su destino no le era propio, que apenas eran un adminículo desechable y servil de la historia escrita por y para la élite, comparsa trágica de los verdaderos articuladores del devenir histórico. ... Si todo se transparentara, pensaba.

Ingenuo como soy, creí que mis compatriotas eran dignos, con aspiraciones sublimes sobre su propio destino y el de la nación, que solo les faltaba acceder a la información correcta, para que todo se develara pues tenían principios morales superiores.

Apenas transcurridos 60 días se rompe el pretil de la fosa séptica; el caso Penca y nos sucede el aluvión de cohecho, colusiones, corrupciones, desfalcos y mentiras que explotaron en el ámbito público - pero que la sustenta el “inmaculado” mundo privado - manifestación evidente del estado de putrefacción en que nos encontramos. Chile es como un cadáver en permanente descomposición; donde tiras un tajo afloran los gusanos. Es cierto. Se destapó una maraña, inconmensurable. Sin mesura en imaginación alguna, cobró su verdadera infinitud la palabra impudicia.

Sin embargo y a pesar de la contundente evidencia, mis compatriotas siguen defendiendo lo indefendible, personalizando los síntomas del sistema en la vereda del frente, comulgando con nuevas ruedas de carretas, creyendo en las izquierda y las derechas putrefactas ambas, atrincherándose en sus creencias ya demolidas, hechas polvo por la evidencia. Votaron en conciencia y con su sentido común por los demostradamente corruptos. 

Dan pena. Qué pequeños son. Tan risibles, como aquellos a los que les ofrecían educación gratuita pero querían pagar porque si no, no habría libertad de educación o como aquellos que defienden a las AFP porque de existir un sistema estatal se podrían robar el dinero, como si no les fuera robado ahora por la casta - mal llamada - política, sus mentores privados y su respectiva guardia pretoriana, esa; la de los valiente soldados.

Toda esta perorata es para acompañar una analogía; y es para los chilenos que aún sostienen como cierto el discurso del sueño americano, 
¡Chilenos creyendo en el sueño americano! 
¡En la tierra de las oportunidades! 
¡En la supremacía del hombre blanco! 
Esos que ni siquiera han salido de sus pueblerinos límites escolares a pesar de visitar playas con cocoteros y Oh; Orlando, florido y sus chancletas con guayaberas acogotados por sus tarjetas de crédito, de por vida. Sigan con sus quenas y trutucas silbando; "dios salve a américa". 

Sé de la historia gringa como para llenar páginas y páginas de ignominia, de sus siervos - mis compatriotas - lengüeteando rastreramente su lolly en esa llama chantilly que le dicen de la libertad. Sé de las intervenciones a nuestro destino desde los tiempos de la independencia, aliándose con nuestros hermanos para agredirnos y traicionando luego a esos ingenuos. Sé de su desprecio hacia nuestra raza, a nuestras costumbres, a nuestras cultura, a nuestro derechos de pueblos con libre albedrío. Sé de muchos Rocky´s, inventores y campeones sobre el telón placebo.. 

Dije hace un tiempo: Nada me gustaría más que triunfara en esa parodia de elecciones, el más frontal de los gringos profundos, esa especie de pastor de almas descarriadas, misógino, racista y soberbio en su ignorancia.

Ha llegado el momento predicho por el Apocalípsis; el Argamedón.
Pero no tengáis temor. Será un chiste a lo Donald su dedo en el botón.
También lo creen sus votantes; más de la mitad inculta votó por él.

Durante toda la historia gringa hubo repetidos períodos de evangelismo, de resurgimiento de fanáticos religiosos. Uno de ellos fue en los años cincuenta, “One Nation Under God” o el “Macartismo anticomunista”, “Ojo de Águila”, la “Escuela para las Américas” Y se la han creído entera. Han existido limítrofes que se la han creído hasta justificar el arrasamiento de pueblos enteros, de comunidades indefensas. Tienen esa creencia religiosa del rol pastoral de los Estados Unidos para modelar el mundo a su imagen y semejanza. Se la han creído con sus oraciones al dios blanco, al dios de la supremacía blanca. " Dios no permita que gane Hillary decía mi rubia amiga - mormona por supuesto - porque no tengo tolerancia a los farsantes y al cinismo" . ¿Y quién podría tenerla? Donald es de verdad, podemos volver a odiar sin complejos de culpa se dijeron los mestizos y teñidos rubios, arrasar a los que no piensan como yo y cumplir con lo que quiere mi dios.

Ganó la rabia, la ira de millones de enojados mal empleados para quienes naufraga el sueño americano. Es la oportunidad para limpiar la casa, pensaron los cerebros de lagartijas. El voto se transformó en una bomba Molotov para tirársela a los hijos de puta del sistema neoliberal.

Los discursos de Trump, no son insalvablemente nulos. Hay una retórica religiosa muy potente. Un 30% de gringos creen que el mundo se creó hace mil años y que Cristo ya viene. Nada tienen que envidiarle las frases de la extrema derecha y republicanas, a la de los ayatolas. Él es, "el presidente más grande que Dios haya creado". Nos lo dice él. Están a la par ayatolas y Trump. Y le creemos, porque no va por los lugares comunes del típico y correcto discurso político. 

Ha sido constante en la historia gringa la aparición patológica de salvadores del mundo. 
¡Dios salve a Bruce Willis! En tiempos de Reagan 
¡Dios salve a Will Smith! En tiempos de Obama. 
Y Oj Alá, Dios no salve a América de Trump, ni a esos que se han vestido de una América que no les pertenece y su patología al fin haga mella en ellos.

Amo a Trump, el Freddy Krueger de mis mejores pesadillas adolescente. Y que siga el chiste de la democracia y su bolsa de valores, total; el Hombre es una pasión inútil.


miércoles

EL MONUMENTO A HERNANDO DE MAGALLANES



¡ Cuántas veces hemos visto esta postal ! ¿Y qué hemos reflexionado sobre ella?

El 16 de diciembre de 1920 se erigió la espléndida estatua del escultor chileno Guillermo Córdova Maza, representando al conquistador portugués parado sobre un cañón o bauprés, con fondo de limpias nubes oteando el horizonte. 

Abajo, en el basamento, las figuras de un selk’nam y un aónikenk con el gris respaldo del granito. Sentados e impávidos. A uno de ellos le brilla el pie, por el diluvio de caricias que ha recibido.

Bronce argentino y piedra chilena para exaltar la conquista de un portugués por deseo de un asturiano; José Menéndez.

Asistió a la inauguración del conjunto escultórico, un tenso cordón policial alrededor de una masa puntarenense recién herida por el asalto e incendio de la sede de Federación de Obrera de Magallanes por militares y carabineros donde murieron carbonizados 30 obreros. 

También vino un representante de la corona española, seguramente un infante, que paradójicamente no llegó por el Estrecho de Magallanes sino por el Canal de Panamá, evidenciando el declive de la ruta magallánica para unir los océanos



En el basamento hubo una placa de bronce que fue cambiada, pero la original decía:

A Hernando de Magallanes, José Menéndez


Así fue el alarde de poder, de tú a tú; entre iguales. Porque la riqueza permite ingresar a los libros de la historia. Soberbios y pedantes que lograron borrar de las páginas de la historia a los primeros colonos de Magallanes; desamparados soldados del ejército chileno, exiliados, emigrantes de Chiloé, inmigrantes europeos, agricultores suizos, franceses deportados de la Comuna de París, mineros croatas que huyeron de la invasión austríaca. Cuánto ofendemos a los croatas cuando en sordina les decíamos: ¡austríacos!

La historia oficial retiene a aquellos que amasan fortuna y se convierten en poderosos magnates pero la verdadera historia es el tejido frágil de las vidas, de invisibles exterminios y de los comunes olvidados como nosotros que permitimos la perpetuidad de todo monumento.